Daniel Atilano.
Publicado en la Revista Musical de Venezuela Nº 41, enero-junio, 2000
*Trópicos fue realizada en el Centro de Música Electrónica de las Universidades de Columbia y Princeton, con materiales recogido por el compositor en las calles y ciudades de Venezuela en 1972. La pieza se encuentra en el disco compacto UN MUNDO DENTRO DE UN MUNDO. Bajo el signo de lo postmoderno. Juventudes Musicales de Venezuela. CONAC
Al analizar la obra “TROPICOS” de Alfredo del
Mónaco partimos de una visión arquitectónica más que musical. Cuando escuchamos
la pieza por primera vez nos atrae el
sonido del venezolano en distintas instancias o momentos cotidianos. Esto se
traduce entonces en imágenes sonoras con un recorrido particular. Se percibe la ciudad de la misma
forma en que percibimos a un museo o una
película en donde los espacios o eventos
están unidos por un recorrido. Es inevitable hacer en la obra una conexión
Sonora-Espacial-Histórica. Por otra parte; la obra contiene un dramatismo
completamente musical creado por grabaciones en vivo y sonidos
electroacústicos cuya tensión va
creciendo hacia el final de la pieza dejando una sensación de desesperanza creado
por la colación de los elementos políticos y un canto en la soledad
interpretado por una soprano.
El análisis de
la obra está basado en el material sonoro obtenido en la versión discográfica
Un Mundo Dentro de Un Mundo y está compuesta por unos fragmentos o segmentos
proporcionales que mas adelante abordaremos.
La pieza consta de ocho (8) partes claramente
definidas y que describimos a continuación:
1- Introducción: Abre un campanario
anunciando las 12:00pm con doce campanadas, intercalado con sonido de distintos
motores de automóviles.
2- Voces en el mercado.
3- Radio: propagandas y noticias.
4- Radionovela: historia de amor.
5- El religioso: sermón Sodoma y Gomorra.
6- Los juegos: cartas, dominó y “5 y 6”
(caballos).
7- Políticos: discursos, masa, canto
protesta.
8- Final: canto de desesperanza: soprano y
sonidos electroacústicos.
Todas estas partes están desarrolladas
independientemente y están interconectadas por un interludio o acorde
electroacústico que sugieren la siguiente secuencia espacial:
1- La plaza.
2- El mercado.
3- La casa I
4- La casa II
5- La Iglesia
6- El patio, el bar o el
Hipódromo (radio, t.v.)
7- La calle.
8- El vacío.
La plaza
Al sonar el campanario, nos sugiere el
espacio urbano de la plaza ya que en
Latinoamérica por norma y tradición la
iglesia siempre va a estar situada en uno de los bordes de la plaza (tomemos
por caso la Catedral). El sonido de los motores nos ubica en una ciudad con
tráfico (ej. Caracas) y posteriormente 12 campanadas que nos indican mediodía.
Musicalmente esto actúa como una
introducción, un anuncio de lo que posteriormente ocurrirá, nace la obra, es la
obertura. Si escucháramos 6 campanadas en vez de 12, la sensación seria
diferente; el ambiente sería fresco, de mañana o de tarde, la luz en nuestra
imaginación también sería distinta. La secuencia de motores nos dan la
sensación de Avenida ya que se oyen todo tipo de vehículos, camiones,
motocicletas, automóviles. Las campanadas
anuncian; en todo caso, el comienzo de la obra.
Esta sensación se diluye con un silbido y grito
de muchacho seguido por el primer interludio electroacústico que surge de la
resonancia de las campanas. Aquí termina el primer minuto y así el primer
espacio.
El
mercado
La ambientación o estructura de esta parte es sugerida es por los
diálogos típicos de un mercado popular,
aquí oímos todo tipo de ofertas, de intercambios y discursos propios de este
espacio. El recorrido se desarrolla entre personas al aire libre. Las voces
están dispuestas azarosamente, oyendo los pregones y discusiones mientras caminamos.
Al final de ésta sección entramos a un lugar con eco, su duración aproximada es
de 1:06 minutos, escuchamos las aves (gallinas y gallos, los motores como final
de ésta parte y el acorde, que funciona como un transporte dentro de la pieza,
nos lleva a otro espacio, ésta vez más intimo: La casa.
La
casa I
La relación que tenemos en esta parte es en un espacio como
la cocina o área de servicio (por supuesto que esto depende de la formación de
cada individuo) donde se escuchaba el radio transitor con noticieros de éste tipo (también lo
podríamos referir al carro por puesto). Esta sección tiene la misma estructura
de las voces del mercado, es decir a manera de diálogo azaroso con distintas
noticias y propagandas. Aparece al final la contradicción entre una noticia
macabra con un coro evangélico que dice: “...gracias Dios por tu bendición.”Su
duración es de 42 seg. Que se mezcla con el sonido electroacústico que ya había
sido introducido en la primera sección y que nos lleva al mismo recinto pero a una
hora distinta y con un tratamiento distinto: La radionovela.
La casa II
El espacio sugerido aquí sigue siendo la casa pero a las 1:00 p.m. o 3:00 p.m. Aquí aparece una línea llevada por un narrador con la intervención de una actriz en un lenguaje y una forma típicos de las radionovelas venezolanas de la década de los 60 y 70 donde se trata el tema del amor idílico. Su duración es de aproximadamente 2:19 minutos. Esta escena, a pesar de que tiene sonidos del mar y la música incidental con orquesta, no nos remite a otro sitio sino al lugar donde se escuchaba la radionovela mientras se tomaba la siesta o se hacía algún oficio del hogar (ej. Planchar, lavar los platos, coser, etc.). Lo podíamos tratar como el espacio dentro del espacio, es decir, estamos en la casa y escuchamos la playa pero seguimos en la casa puesto que el diálogo o narración nunca se llega a desarrollar. Este segmento, termina con un decrecimiento de la voz y música incidental de tensión típica de la musicalización de las radionovelas, aparece al entonces el acorde electroacústico que nos lleva al otro espacio: La Iglesia.
El espacio sugerido aquí sigue siendo la casa pero a las 1:00 p.m. o 3:00 p.m. Aquí aparece una línea llevada por un narrador con la intervención de una actriz en un lenguaje y una forma típicos de las radionovelas venezolanas de la década de los 60 y 70 donde se trata el tema del amor idílico. Su duración es de aproximadamente 2:19 minutos. Esta escena, a pesar de que tiene sonidos del mar y la música incidental con orquesta, no nos remite a otro sitio sino al lugar donde se escuchaba la radionovela mientras se tomaba la siesta o se hacía algún oficio del hogar (ej. Planchar, lavar los platos, coser, etc.). Lo podíamos tratar como el espacio dentro del espacio, es decir, estamos en la casa y escuchamos la playa pero seguimos en la casa puesto que el diálogo o narración nunca se llega a desarrollar. Este segmento, termina con un decrecimiento de la voz y música incidental de tensión típica de la musicalización de las radionovelas, aparece al entonces el acorde electroacústico que nos lleva al otro espacio: La Iglesia.
La
Iglesia.
Aquí aparece como tema el sermón. Éste no es
católico es evangélico y tiene esa carga de culpa por vivir en la ciudad
pecadora Sodoma y Gomorra. Nos sugiere entonces, según la experiencia de cada
cual, tres espacios entorno al sermón:
-La capilla evangélica.
-La plaza.
-La radio AM (en la madrugada).
El tratamiento al igual que la anterior es
una línea monólogo que es introducido por un coro de voces masculinas que se
vuelve a escuchar en medio del sermón y termina con piano y coro con la frase
“debes obedecer”. Su duración es de 3:25 minutos aproximadamente. Después del
sermón hay un silencio (vacío) de 5 segundos que corresponde más o menos a la
mitad de la obra.
A continuación y abruptamente aparecen los
juegos de azar, mostrándonos tres espacios:
El
patio, el botiquín, el Hipódromo.
La estructura que
identifica a esta sección es la del dialogo pero con mucho más dinamismo y
actividad que los anteriores. El desarrollo del juego ocurre en tres instancias distintas, es decir, abren
las cartas “barajando”, después el dominó “batiendo” y la carrera en “Partida”
(la salida de los caballos). Estos se desarrollan simultáneamente interviniendo
la voz de Celia Cruz a manera de interludio entre juegos a veces reafirmando o
burlando la acción. Existe un clímax en ésta sección y termina con el final de
los juegos, el último es el juego de caballos. Su duración es de 2:10 minutos
aproximadamente. Aparece un sonido grave que se mezcla con el interludio
electroacústico que nos lleva al discurso político.
La
calle.
Aquí estamos en presencia del espacio urbano
por excelencia, la calle. Esta sección es la tiene mayor duración 7:27 minutos
excluyendo el sonido electroacústico. Es la parte de mayor riqueza y recursos
en tratamiento.
Su estructura es el diálogo pero los diálogos
son de mayor duración junto con otros de corta duración, intervienen también
partes que son voces como sirenas, disparos, músicos: himnos y canciones de
protesta junto con la intervención
electroacústica de las voces distorsionadas.
El discurso político está tratado con
contradicción e ironías (ej.: el problema de la vivienda con “el pobre en su
choza” del himno nacional). Aparecen también otras partes de la pieza (ej.: los
buhoneros del mercado). Todo esto va creando mucha tensión además que el acorde electroacústico ya no
funciona tan solo como interludio sino que se va desarrollando y va creando
junto con la voz de la soprano melodías interválicas y contrapuntísticas además
se incorporan otros tratamientos como los de la sirena, la campana electroacústica y la masa gritando. Se
escuchan distintos problemas tratados por políticos de esa época, década de los
´70 que todavía son vigentes en un discurso populista que no ha cambiado.
El vacío.
La obra termina con lo que podríamos llamar
el espacio vacío, es el más íntimo no tiene definición como espacio externo
sino interno. Esta definido por la voz de la soprano con el tratamiento
electroacústico. Este nos sitúa
reflexivamente con nosotros mismos y nos plantea una sensación de desesperanza.
Tratamiento
de los interludios.
Existen en la obra 5 interludios en la obra y
su función es la de relacionar las
distintas secciones:
1º Relaciona la introducción con las voces
del mercado, surge a partir de un motor de un automóvil. Duración: 19 segundos.
2º Relaciona las voces del mercado con las
propagandas de la radio, se basa en el coro de religiosos de la sección de las
propagandas. Duración: 7 segundos.
3º Relaciona voces de propagandas de radio
con radionovela. Se basa en el sonido de la campana de la introducción.
Duración: 1:00 minutos.
4º Relaciona la radionovela con el sermón
religioso. Se mezcla con coro de religiosos. Duración: 41 segundos.
5º Relaciona los juegos de azar con los
políticos. A diferencia de los anteriores éste se desarrolla y pasa a ser
activo como acompañamiento y como final de toda pieza. Aparece la voz de la
soprano tratada por medios
electroacústicos. Duración: 7:27
A continuación presentamos un esquema de la
secuencia de la obra:
TRÓPICOS Alfredo Del
Mónaco
LA PLAZA
EL MERCADO LA CASA I ---------------LA CASA II ------------------- --------- LA IGLESIA-----------
(Introducción) (Voces en mercado) (Propagandas) (Radionovela: Historia de amor) (el religioso: Sermón de
|__________||___________||_______||_______________________||________________
1:00 1:06 0:42 2:19
3:25
|___| |__| |__________| |_____|
interludio
1 interludio 2 interludio 3
interludio 4
19 seg. 7 seg. 60 seg.
41 seg.
------(la iglesia)-------------------- ------EL PATIO
/ EL BAR ----------- -----------------------------LA CALLE----------------------
Sodoma y Gomorra) (Los juegos: Cartas,
dominó y “5 y 6”) (Los
políticos: el discurso, gritos de la masa, la
________________|
|_____________________||______________________________
2:10
6:31
|_______________________________
interludio
5
7minutos
y 27 seg.
-----------------------------(la
calle)---------------------------------------
EL VACIO
sirena, los disparos,
el canto de protesta) (Canto
de desesperanza)
_____________________________________|_______||
0:56
____________________________________________________________________|
continua
interludio 5
___________________________________________________________________ .
Imágenes:
La Plaza
Catedral en Plaza
Bolívar de Caracas.
Photography by
Aaron Sosa
Caracas, Venezuela
2008
(Copyright © Aaron Sosa)
El Mercado
Mercado de Quinta Crespo.
Foto: Vanessa Navas/ Noticias24
La Casa I
Sanyo Transistor Radio model 6L-P4N
La Casa II
Ana Teresa Guinand y Carlos Fernández
La Iglesia
Bolívar Nemesio
Fotografía David Maris
El patio, el botiquín, el Hipódromo.
Cartas
Dominó
Partida de caballos
Celia Cruz
La calle
Mitin político
